“完全撇开道教。”
“那是不可能的。”
“现在的黄巾军。”
“它是带着点宗教性质的军队。”
“若是将其给忽视、只会给新国家造至祸乱！”
陈怀信对此很是清楚。
他在初期借助了道教的威势。
现在就等于要还上这笔债了。
走捷进。
虽然让黄巾军发展极快。
可也留下了现在的麻烦。
“不过。”
“就算重来一次。”
“我也绝不后悔。”
“因为这更快的起义，更快的推翻承国。”
“就能够让更多百姓，不会再饿死冻死！”
陈怀信当然不会，因为现在所遇到的问题，而埋怨那当初做出选择的自己。
要么就是不在意百姓在自己面前饿死冻死，找个地方培养与训练自己的骨干，要么就是接受道教的帮助，让那造反之势能够席卷全国！
而若是选择前者，他还需要等待合适的机会，才有可能造反成功，至于需要等待多久，即便是他都无法预知得到！
“这是已经发生的事情，也没必要再去纠结了。”
“现在所要解决的麻烦，便是如何安排好道教。”
“既不能撇开它、轻视它、还要让它不会过于影响新国家！”
陈怀信在努力的思索着。
他现在比较庆幸的就是。
道观主的立场，是站在百姓这一边，对于道教的权势，对于道教的利益，并没有看得那么的重。
不然他应该投靠世家门阀，而不是躲在偏僻城镇了！
“用律法限制道教？”
“你觉得如何？”
道观主提出自己的想法。
陈怀信微微的点了点头。
以律法干涉。
的确是个好想法。
比如说，编撰一本专门的宗教法，以限制道教的各种事情，但是在一些人看来，这同样是难以接受的事情，哪怕那身为道教领头人的道观主同意，也会被人认为是受了陈怀信的威胁！
“所以。”
“不能一开始就使用宗教法！”
“最好是让百姓、亦或是道教之人、主动提出以宗教法、来制约道教！”
陈怀信与道观主，在认真的讨论着。
同时。
还有关于道教的情况。
也需要做出些许改变。
“比如说。”
“废除一些不合时宜的教内思想。”
“让道教徒接受爱国主义的教育。”
“要求他们坚决的拥护新的国家。”
“比如说。”
“遵守国家的律法。”
“自动取消与国家律法相抵触的清规。”
“比如说。”
“跟世家门阀有关系的道门划清界限。”
“……”
陈怀信与道观主越是讨论，就越觉得那前路愈发清楚。
当然。
这些要改变的措施中。
有不少存在于陈怀信那知识里的。
好像被称作宗教制度的民主改革。
“虽然说。”
“这其中。”
“有很多的情况。”
“不符合当今的时代。”
“但用来制约道教、改变道教、不给未来国家留下隐患。”
“已经足够了！”
陈怀信看着那认可改革的道观主，心中也默默的松了口气。
也幸好。
当今的道教领头人。
他是站在自己这边。
“不然。”
“这国家尚未建立。”
“恐怕……”
“就要迎来一场内战了！”
……
金銮殿之外。
看着那所推演的未来。
王千禾顿时有些感慨。
“果然。”
“陈怀信就是陈怀信。”
“无论是前一次的推演。”
“还是在这一次的未来。”
“他的本性就没有改变过！”
“他就是喜欢对各种事情进行改革！”
王千禾自然看得出来，陈怀信对于道教的安排，便是进行新的改革！
让道教能够主动的适应新国家。
让道教能够符合新国家的利益！
这便是陈怀信改革的具体内容！
虽然说。
这一系列的改革。
依然会引起不少道教徒的不满。
认为陈怀信是在卸磨杀驴、翻脸无情。
但只要道教的领头人，坚决的站在陈怀信这一边，那就掀不起太大的风波！
“只是。”
第250章 宗教制度的民主改革？还是未知！(1/2),点击下一页继续阅读。